Avez-vous déjà pensé que votre moi est composé de plus d’une unité ?
Noam Spencer raconte l’histoire d’un psychothérapeute dans son roman The Good Psychologist. Lors d’une séance avec une cliente qui a été maltraitée par son père dans son jeune âge, le thérapeute intervient de la façon suivante :
Votre père avait tort, son comportement envers vous le reflète, pas vous.
– Je viens de lui.
-…Tu viens de lui, mais tu n’es ni lui ni lui. Les paroles de ton père ne peuvent plus avoir d’effet sur ta vie. Quand vous étiez enfant, vous n’aviez pas d’autre chance. Il fallait le croire. Vous n’êtes plus un enfant. vous savez quelque chose. Tu sais que tu n’es pas méchant et sans valeur… Ton père n’est pas là et tu n’es plus un enfant sans défense. Vous savez que votre douleur vient de l’enfance, mais vous n’êtes plus un enfant. Vous êtes une femme mûre. Une femme mûre, forte et indépendante… »
Ce que le thérapeute essaie de faire ici, c’est d’essayer de rappeler au client que le côté traumatisé a une partie de l’enfance passée du client, mais que tout le moi n’est pas traumatisé à cet âge, mais qu’il a aussi un côté adulte ; Parce que dans les blessures subies par le Prof. Dr. Comme le dit Franz Robert ci-dessous, l’âme, l’âme, est divisée :
« Au cœur du concept de traumatisme se trouve la division de la psyché. La façon naturelle pour les humains de faire face aux expériences traumatisantes dépend de la division de la composition émotionnelle et spirituelle de l’individu. Cela signifie que dans des conditions de traumatisme, nous ne pouvons plus appartenir à un système constitué de la somme des perceptions, des intentions et des souvenirs… comme une seule unité. Protégé autant que possible du traumatisme. C’est la partie saine du psychisme. Malgré le traumatisme, il parvient à se développer plus tard (avec un forte attitude humaine qui ne se considère pas comme une victime). L’autre partie qui retrace l’expérience traumatique reste une partie douloureuse de l’âme. Une autre unité est créée, à savoir le traumatisme. C’est une image miroir de la partie de la psyché qui est occupée uniquement à surmonter l’expérience traumatique. C’est l’unité de survie. Au fur et à mesure que l’unité de survie grandit, la partie traumatisée de l’âme reste en dehors du temps de cet événement. Parce qu’après l’événement de clivage, elle ne peut pas vivre de nouvelles expériences par rapport à l’intensité. du traumatisme, et le reste de sa vie est l’arrivée de la période traumatique. C’est toujours à la hauteur. Il se soucie juste de garder vivant le souvenir du traumatisme. C’est contraire à la réalité.
Comme le souligne Robert, notre psychisme est divisé en trois : le côté traumatisé, le côté survivant et le côté sain dans chaque traumatisme, et chacun de ces aspects est activé à différents moments de la vie. Le côté traumatisé, souvent bloqué au niveau de développement auquel le traumatisme s’est produit, nous fait souvent réagir lorsque nous vivons un événement qui lui rappelle le traumatisme ; Parce que c’est tellement douloureux qu’il perd le contact avec la réalité. Pour cette raison, vous pouvez voir qu’une personne qui a eu beaucoup de problèmes avec son père dans son enfance est très en colère contre son manager. « Qu’y a-t-il de mal à être si en colère à ce sujet? » Ensuite, vous pouvez remarquer qu’une personne ne peut pas contrôler sa colère ; Car cette colère est la colère de la partie traumatisée de cette partie enfantine qui en a souffert dans le passé… la colère qui apparaît en réalité est toujours son père, pas le manager…
Je compare nos vies à ces divisions spirituelles de la conduite d’une voiture. Tout le monde garde sa propre voiture dans la vie avec différentes parties de son âme… et quand mon client interagit souvent avec un événement, je pose toujours la même question : « Quelle partie de vous conduit votre voiture en ce moment ? » Cette position rappelle au client que le soi ne concerne pas seulement l’enfant affligé en nous, comme le fait le thérapeute ci-dessus, mais qu’il existe d’autres forces qui l’ont amené jusqu’ici. De plus, cette attitude permet à mon client de réfléchir à quelle partie de lui-même ses comportements se rapportent et de sortir du contrôle de son côté enfantin triste et d’élever son attitude d’adulte avec l’aide du côté sain, même si je ne suis pas avec lui.
